Noam Chomsky é um linguista americano, filósofo anarquista, cientista cognitivo, historiador, crítico social e ativista político. Ele é professor laureado de linguística na Universidade do Arizona e professor emérito do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT) e é autor de mais de 150 livros sobre tópicos como linguística, guerra, política e mídia de massa. Ideologicamente, ele se alinha com o anarco-sindicalismo e o socialismo libertário. Ele vê essas posições não como teorias políticas precisas, mas como ideais que ele acha que melhor atendem às
… Leia mais necessidades humanas: liberdade, comunidade e liberdade de associação. Ele vislumbra um futuro anarco-sindicalista com controle operário direto dos meios de produção e governo por conselhos de trabalhadores, que selecionariam representantes temporários e revogáveis para se reunir em assembléias gerais.
Chomsky apoiou as ideias de Rudolf Rocker, um colaborador cujo trabalho apresentou a Chomsky a ligação entre o anarquismo e o liberalismo clássico. Chomsky também leu outros pensadores políticos: os anarquistas Mikhail Bakunin e Diego Abad de Santillán, os socialistas democráticos George Orwell, Bertrand Russell e Dwight Macdonald, e obras dos marxistas Karl Liebknecht, Karl Korsch e Rosa Luxemburgo. Suas leituras o convenceram da conveniência de uma sociedade anarco-sindicalista, e ele ficou fascinado pelas comunas anarco-sindicalistas criadas durante a Guerra Civil Espanhola, conforme documentado em Homenagem à Catalunha, de Orwell.
O pacifismo é a oposição à guerra, ao militarismo e à violência. Mahatma Gandhi propôs a prática da oposição firme e não-violenta que ele chamou de "satyagraha", instrumental em seu papel no Movimento de Independência da Índia. Sua eficácia serviu de inspiração para Martin Luther King e muitos outros no movimento dos direitos civis. Alguns pacifistas seguem os princípios da não violência, acreditando que a ação não violenta é moralmente superior ou mais eficaz. Em geral, os defensores de uma filosofia ativista da não
… Leia mais violência usam diversos métodos em suas campanhas para a mudança social, incluindo formas críticas de educação e persuasão, não cooperação em massa, desobediência civil, ação direta não violenta e formas sociais, políticas, culturais e econômicas de intervenção.
Alguns, no entanto, apoiam a violência física para autodefesa de emergência. Outros apoiam a destruição de propriedade para a realização de atos simbólicos de resistência, como derramar tinta vermelha para representar sangue do lado de fora dos escritórios de recrutamento militar ou entrar em bases da força aérea e martelar aeronaves militares. Nem toda resistência não violenta é baseada em uma rejeição fundamental de toda violência em todas as circunstâncias. Muitos líderes e participantes de tais movimentos, embora reconheçam a importância de usar métodos não violentos em circunstâncias particulares, não foram pacifistas absolutos. Às vezes, como na marcha do movimento pelos direitos civis de Selma a Montgomery em 1965, eles pediram proteção armada. As interconexões entre resistência civil e fatores de força são numerosas e complexas.
A resistência não-violenta, ou ação não-violenta, é a prática de alcançar objetivos como mudança social por meio de protestos simbólicos, desobediência civil ou outros métodos sem violência. O termo "não-violência" é frequentemente usado como sinônimo de pacifismo, mas essa equação é rejeitada pelos defensores da não-violência. A não-violência refere-se especificamente à ausência de violência e é sempre a escolha de não causar dano ou a escolha de causar o menor dano, e a passividade é a escolha de não fazer nada. Às vezes a não-violência é passiva, outras não.
Os principais defensores da resistência não-violenta incluem Mahatma Gandhi, Henry David Thoreau, Charles Stewart Parnell, Te Whiti o Rongomai, Tohu Kākahi, Leo Tolstoy, Alice Paul, Martin Luther King Jr., Daniel Berrigan, Philip Berrigan, James Bevel, Václav Havel, Andrei Sakharov , Lech Wałęsa, Gene Sharp, Nelson Mandela, Jose Rizal e muitos outros.
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