O consumismo é uma ordem social e econômica que incentiva a aquisição de bens e serviços em quantidades cada vez maiores. Com a revolução industrial, mas particularmente no século 20, a produção em massa levou à superprodução – a oferta de bens cresceria além da demanda do consumidor e, assim, os fabricantes recorreram à obsolescência planejada e à publicidade para manipular os gastos do consumidor. Especialistas costumam destacar a conexão do consumismo com questões como o imperativo do crescimento e o consumo excessivo, que têm impactos maiores
… Leia mais no meio ambiente, incluindo efeitos diretos como superexploração de recursos naturais ou grandes quantidades de resíduos de bens descartáveis e efeitos maiores como as mudanças climáticas. Da mesma forma, algumas pesquisas e críticas se concentram nos efeitos sociológicos do consumismo, como o reforço das barreiras de classe e a criação de desigualdades.
O anarco-primitivismo é uma ideologia política que defende o retorno a modos de vida não "civilizados" por meio da desindustrialização, abolição da divisão do trabalho ou especialização e abandono de tecnologias de organização em larga escala. Os anarco-primitivistas criticam as origens e o progresso da Revolução Industrial e da sociedade industrial. De acordo com o anarco-primitivismo, a mudança de caçador-coletor para subsistência agrícola durante a Revolução Neolítica deu origem à coerção, alienação
… Leia mais social e estratificação social. Alguns anarco-primitivistas afirmam que antes do advento da agricultura os humanos viviam em pequenos bandos nômades que eram social, política e economicamente igualitários. Sendo sem hierarquia, essas bandas às vezes são vistas como incorporando uma forma de anarquismo. Os primitivistas sustentam que, após o surgimento da agricultura, as massas crescentes da humanidade tornaram-se cada vez mais dependentes da tecnologia (dependência da tecnologia) e das estruturas abstratas de poder decorrentes da divisão do trabalho e da hierarquia. Os anarco-primitivistas veem a civilização como a lógica, a instituição e o aparato físico de domesticação, controle e dominação. Eles se concentram principalmente na questão das origens. A civilização é vista como o problema subjacente ou a raiz da opressão, e eles acreditam que a civilização deve, portanto, ser desmantelada ou destruída. Murray Bookchin e muitos outros anarquistas sociais e orientados para a luta de classes criticam o primitivismo como não oferecendo "nenhum caminho a seguir na luta por uma sociedade livre" e que "muitas vezes seus adeptos acabam minando essa luta atacando as próprias coisas, como organização de massa,