O anarquismo verde é uma escola de pensamento anarquista que coloca uma ênfase particular nas questões ambientais e que visa criar uma sociedade anarquista ambientalmente sustentável. As primeiras influências importantes foram Henry David Thoreau, Leo Tolstoy e Élisée Reclus. Correntes contemporâneas importantes incluem o anarco-naturismo como a fusão do anarquismo e filosofias naturistas, o anarco-primitivismo que oferece uma crítica da tecnologia e argumenta que o anarquismo é mais adequado para modos de vida não civilizados; eco-anarquismo que combina tendências mais antigas de primitivismo, bem
… Leia mais como democracia biorregional, ecofeminismo, comunidade intencional, pacifismo e secessão que o distinguem do anarquismo verde mais geral; sindicalismo verde, uma postura política anarquista verde composta de visões anarco-sindicalistas, ecologia social que argumenta que a dominação hierárquica da natureza pelo humano decorre da dominação hierárquica do humano pelo humano.
O anarco-primitivismo é uma ideologia política que defende o retorno a modos de vida não "civilizados" por meio da desindustrialização, abolição da divisão do trabalho ou especialização e abandono de tecnologias de organização em larga escala. Os anarco-primitivistas criticam as origens e o progresso da Revolução Industrial e da sociedade industrial. De acordo com o anarco-primitivismo, a mudança de caçador-coletor para subsistência agrícola durante a Revolução Neolítica deu origem à coerção, alienação
… Leia mais social e estratificação social. Alguns anarco-primitivistas afirmam que antes do advento da agricultura os humanos viviam em pequenos bandos nômades que eram social, política e economicamente igualitários. Sendo sem hierarquia, essas bandas às vezes são vistas como incorporando uma forma de anarquismo. Os primitivistas sustentam que, após o surgimento da agricultura, as massas crescentes da humanidade tornaram-se cada vez mais dependentes da tecnologia (dependência da tecnologia) e das estruturas abstratas de poder decorrentes da divisão do trabalho e da hierarquia. Os anarco-primitivistas veem a civilização como a lógica, a instituição e o aparato físico de domesticação, controle e dominação. Eles se concentram principalmente na questão das origens. A civilização é vista como o problema subjacente ou a raiz da opressão, e eles acreditam que a civilização deve, portanto, ser desmantelada ou destruída. Murray Bookchin e muitos outros anarquistas sociais e orientados para a luta de classes criticam o primitivismo como não oferecendo "nenhum caminho a seguir na luta por uma sociedade livre" e que "muitas vezes seus adeptos acabam minando essa luta atacando as próprias coisas, como organização de massa,